…過去我對劉雪庵先生的了解，僅限於知道他作曲的《何日君再來》、《長城謠》和他作詞的歌曲《踏雪尋梅》。後兩首歌現在還常常能在音樂會上聽到，前一首好像只有鄧麗君和蔡琴的錄音能在音像店裏找到了。記得二十年前的暑假，我在西安的親戚家中，偷聽鄧麗君的盒帶，唱到這首《何日君再來》時，音量必須小到只能自己聽見。我怕隔墻有耳，被人告密的後果我是嘗過的，就是因為聽老柴的唱片。幾乎就在我聽《何日君再來》的前後，《北京晚報》一版下端刊出對劉雪庵的專訪。回顧了這首歌的創作背景，澄清了一些史實，頗有在輿論上為他平反昭雪的意思。當時我尚處懵懂年齡，不甚明了這些現象的含義，於今看來，那至少是三中全會之後開始撥亂反正的成果吧……….. …… 1957年，劉雪庵被劃為右派，撤銷了他的中國音樂學院副院長職務，堂堂教授，降職成為圖書館的資料員，文革中再遭到了滅頂之災。他的罪名是反革命、漢奸，他的作品被斥為黃色、反動。1980年，老友謝孝思來京探望，見到了住在殘破的陋室裏中風癱瘓、淚流滿面、哽咽難言的劉雪庵。給劉雪庵帶來巨大災難的原因是什麼呢？最主要的原因就是那首《何日君再來》，而把那首歌的罪名完全架在劉雪庵頭上，又恰恰是一個冤案！……….. ………. 1985年5月8日，劉雪庵先生追悼會在八寶山革命公墓舉行，中國音樂學院黨委書記和院長分別主持和致悼詞，對他的貢獻做了高度評價。在《劉雪庵作品選》中，沒有收入這篇悼詞，我也沒看過這篇悼詞。人死了，蓋棺定論，不知這悼詞中有沒有溢美之詞，有沒有矯枉過正。我同意廖輔叔先生那句話，恰當的評價是需要的。我以為，在做恰當的評價之前，資料的完備也是必須的，包括悼詞，他人的文章，甚至當年那些批判他的文章，都應集入一本更完整的公開出版物中。這是對歷史負責，有個交待，也利於後人對其有準確的認識和評價。而在《何日君再來》這樣特殊的作品名下，也應準確地寫明：劉雪庵曲，黃嘉謨填詞。為的是尊重歷史和以正視聽。（蔣力）
《文匯報》2002年10月8日
http://big5.china.com.cn/chinese/RS/214539.htm
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