[我們的理念,要全力宣傳;不能任由對方的論調在媒體上炒作]這句話玄機何在?再來一句:[敵軍殘忍的揮著大刀撲過來,我軍英勇的以機關槍掃射反擊];注意到嗎?這兩句話,其中的相反詞,其實是同義詞;宣傳=炒作;殘忍=英勇;若認為相反,是因為本位主義,因為情感干擾了理性,俗瘌總統布希,死抱美國本位主義,貽害全球,他所有老師都該自責沒教好他理性思考
- Jan 06 Wed 2010 15:15
宣傳=炒作;殘忍=英勇
- Jan 06 Wed 2010 15:12
小偷與法官/本位主義
法庭上,挨了訓了的小偷委曲的說: 法官大人,您跟我,如果出生時,在醫院互相被抱錯了;從此挨餓受凍的是您,教養良好的是我,那麼現在,台上坐著訓人的是我,而台下站著聽的是您了, 此話若有道理,那麼是否適用在桃子槓上男聽眾事件?我認為兩人靈魂與身體互換的話,都會說出對方的話,也就是原來自己最反對的話,這就是本位主義;本位主義是人性大魔障, 試想: 當小人整到自己,跟整到自己的死對頭,有誰能反應一樣呢?
某鄉民代表, 常常幫小偷講話,要求警方從輕發落, 但是有一回自家遭竊, 他則大罵偷兒恩將仇報,要警方務必抓起來嚴懲.......更奇怪的是,有人認為如此反應很正常; 那豈不是同意"偷別人可以, 偷我不行"? "本位主義"在人心中根深柢固,於斯可見
- Jan 06 Wed 2010 15:09
打擊樂與生涯規劃
有位打擊樂家,跟我聊到,一個人小時學過打擊樂,終生受用,因為對生涯規劃當中的快.慢.輕.重.行.止,自然會胸有成竹;還有正音班名師李若梅,有一回跟我同作評審,也聊到,小孩時如果學過正音,一生佔便宜,不會像某前主席許先生那般,"滿腹經綸,表達維艱",今日,廖玉蕙教授於聯合報專欄"朗聲尋找最準確的字句"文章裡面,也提到此看法,值得一讀............有些歌手將一首歌從頭到尾都唱成切分音(syncopation )忘了使用圓滑音(legato)來豐富多變一下,中文一字一音,本來就太切分了,還來個火上加油,那首有關朋友的歌,便是如此,雖然暢銷,我還是覺得可惜
- Jan 06 Wed 2010 15:01
死於末日災難
人皆有死,死在床上或戰場,甚至探險時被食人族吃掉,從歷史觀來,都是"所見多矣"唯有死於末日災難不同,機會獨一,燒香拜佛還未必求到,能參與見證這萬古奇遇,真過癮極了,投胎轉世後又可吹噓一番.....抱歉搞錯,忘了已無世可轉.....是否真的無世可轉,還要再想想,因為宇宙是否唯一,未有定論//"世界末日"被一般人簡化了,其實它有不同層次,宇宙末日.地球末日.人類末日.現今文明末日; 差別太大了, 我一點也不介意來一次現今文明末日, 人類演進重來一次,相信會更好, 起碼對地球的損耗,不會像目前這個文明這般肆無忌憚
- Jan 06 Wed 2010 14:52
皇后合唱團;典故好用,翻譯難
忽然想到,皇后合唱團在"波希米亞狂想曲"中,高喊Galileo,Galileo,所為何來?考倒不少翻譯大師, 是不是寧可要伽利略,也不要上帝, 哇, 高.高.高.佩服.佩服......典故好用,翻譯難, 一句"酸葡萄"或"瓜田李下" 學中文的老外,一開始,一定以為在講水果,故少用為宜, 但同一文化圈的人,互相溝通之際,用上一句恰當的成語典故,那種彼此會心一笑的感覺,也是無可替代的
- Jan 06 Wed 2010 14:48
教皇正式平反伽利略
.....教廷反對伽利略之論點,聲稱地球才是宇宙的中心,有永恆不變的地位。伽利略不屈服,1632年被定罪,判處終身監禁。這案件長期以來是科學與宗教論戰的象徵。 真理和謬誤終究在時間面前得到檢驗，蒙冤360年後，終於1992年獲得教皇的正式平反。教皇說，當年處置伽利略是一個「善意」的錯誤，並承諾「永遠不要再發生另一起伽利略事件.........好不要臉的教庭,認錯還要顧面子, 但是「善意」卻「錯了」真比徹頭徹尾大壞蛋有面子嗎?
- Jan 06 Wed 2010 14:47
讀社會不朽論之感想
神之於形，猶利之於刀；未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在？這話在當時受到無數人攻擊。到了宋代司馬光把這幾句話記在資治通鑑。一千五百年後，有個十一歲的小孩看通鑑這幾句話，心裡非常感動.../胡適/社會不朽論....胡適將此段舉例,放入此文中,應是帶有深意,因為照"社會不朽論"的說法,是主張"形亡而神在"的,逼你去想這當中是否矛盾,不就受教了嗎,哈哈,睡醒未起之際,忽然有此感悟,趕緊記下
- Jan 06 Wed 2010 14:43
兩條蛇互吞對方
兩條蛇互吞對方(從尾巴),吞到底會怎樣?想不懂做實驗是好主意,買兩條蛇來教它們互咬是...科學家或笨蛋,何不買兩條長汽球試驗,這是哲學上重要問題耶----懸賞徵答---無人回答,明天公佈答案---答案是:宇宙的內外倒過來,一般人對上下或左右顛倒比較好懂,內外顛倒很難想像,可以想成:無限遠到蛇腹中,而原蛇腹中的空間去到無限遠的宇宙邊緣了,似乎是不可能發生之事,但,純哲學推理的結果,就是如此
- Jan 06 Wed 2010 14:42
棄養豬
某人養一豬，煩，棄之，然豬知歸路，數棄無功。 一日，其駕車轉了很多彎棄豬，深夜致電家人，問：“豬歸否？”答曰：“已歸！” 其怒吼：“讓牠接電話，老子迷路了！"//潘那桑好幾次棄養他的豬, 都被牠找回家來。這天特地開車很遠,又轉很多彎棄豬，深夜call回家，問“有看到豬嗎？” 答曰“有耶！”潘那桑苦笑 “嘿,讓牠接電話，我迷路了！"
- Jan 06 Wed 2010 13:56
統計學的迷思
春秋時代的孔子,感覺離我們很久遠,山上的神木似乎晚近多了,但事實是,無論是當年的孔子或現在的我們,當經過神木樹下時,都只是晚它幾百輩子的小朋友,這不是很奇怪嗎(神木三四千歲,孔子距今兩千多年).........從剛才孔子與神木的例子,可以體會到,人的感知和事實真象 ,往往差距很大,這時候只有統計學不會騙人(數字會說話)....例如當你的雙手,分別泡在冰水與沸水中時,別唉唉叫,根據統計學,平均起來,你還滿舒服的;當然你不舒服,所以數字說假話囉,也不是,問題出在資料不全,一國之國民平均所得高,並不代表該國的窮人也有錢,還得加上貧富差距數據來研判,由此可知真理之隱誨,宋哲說"理未易明"旨哉斯言
